蓬萊 楊士彦-견우 직녀의 노래

경자년(更子年) 들어 미증유의 코로나 사태와 물난리를 겪고 나니 어느새 음력 7월에 접어들었다. 7월은 마침 칠석(七夕) 이 끼어 있어 봉래(蓬萊) 양사언(楊士彦)의 시(詩) 우녀사(牛女詞; 견우직녀의 노래)를 소개한다. 이 시는 장단구로 된 시인데, 장단구(長短句)란 장구(長句)와 단구(短句)로 이루어진 시로써, 오언시(五言詩)나 칠언시(七言詩)가 구절마다 자수(字數)가 동일한 반면, 한 편의 시에서 자수가 많은 구절과 적은 구절을 섞어서 지은 시이다. 중국 고전 운문(韻文)의 한 양식(樣式)으로, 민간 가곡에서 발달하여 당나라 이후 송나라에서 크게 성행하였다. 일정한 평측(平仄)으로 장단구(長短句)를 만들고 각 구(句)에 적당한 문자를 채워 넣어 짓는 시로, 당나라 이백(李白)의 《억진아(憶秦娥)》, 《보살만(菩薩蠻》이 그 시초이다.

앞서 소개한 蓬萊公의 미인곡이나 백로를 노래함도 장단구로 된 시이다.

 

牛女詞 우녀사

견우와 직녀의 노래

烏鵲橋 牛女宵 오작교 우녀소

오작교에서 견우직녀 만나는 밤

去年今夕相逢時 거년금석상봉시

예나 오늘 저녁이나 만날 때마다

相逢嗚咽不成悲 상봉오열불성비

서로 만나 슬픔 못 이겨 오열하니

玉淚傾雨下人間 옥루경우하인간

옥 같은 눈물 비 되어 인간에 내려오네

人間天上說悲歡 인간천상설비환

인간과 천상의 슬픔 기쁨 얘기하며

悲來方悔懶耕織 비래방회라경직

게을리 일한 것을 뉘우치며 슬퍼하네

去作參商思日長 거작참상사일장

떠나면 참상＊처럼 긴긴날 생각하고

離多會遲望歲忙 이다회지망세망

헤어지고 세월 기다려도 만남 더뎌 애가 타네

望望河間烏鵲翔 망망하간오작상

망망한 은하수에 날아오는 까막까치 

他時烏鵲亦有翼 타시오작역유익

그땐 까막까치 모두 날개 있어도

浩浩河流不可越 호호하류불가월

넓고 넓은 은하수 넘을 수 없었네

不願河流淺可涉 불원하류천가섭

은하수 건널 수 있게 얕아지기도 원치 않고

不願烏鵲重飛集 불원오작중비집

까막까치 모여 다시 날아오기도 원치 않고

但願羲和駐馭三萬六千日

단원희화주어삼만륙천일

다만 원한다면 희화＊께서 삼만 육천일 머물러

敍別殷勤暫相立 서별은근잠상립

잠시 멈춰 서서 큰 근심 벗어나게 도와주소서

 

※ 참상(参商); 서쪽의 ‘参’별과 동쪽의 ‘商’별의 두 별.  동쪽의  商별이 뜨면 서쪽의 參별이 지기 때문에 (두 별이 서로 동시에 나타나지 않으므로) 혈육·친구를 오래도록 만나지 못하는 것을 말함.

※ 희화(羲和); 중국 신화에 나오는 태양의 여신. 천지가 처음 생겨났을 때 태양과 달을 주관하는 신. 따라서 해와 달, 즉 시간을 뜻한다.

덕흥리 벽화고분의 견우직녀도

(평안남도 대안시 덕흥리에 있는 고구려 벽화고분. 5세기 초 고구려에서 죽은 인물의 무덤이다.)